Francisco firma la introducción del libro «Justicia y Paz se besarán», editado por la LEV y L’Arena con motivo de la visita del 18 de mayo a Verona. El Pontífice denuncia el egoísmo que «cuando se convierte en sistema personal y social, abre la puerta al conflicto» y recuerda la historia del soldado Dallasega que se negó a matar, por ser creyente, al sacerdote veronés don Domenico Mercante, rehén de los nazis.
Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2024.- «La paz es artesanía». No la construyen sólo los poderosos «con sus opciones y sus tratados internacionales, que siguen siendo opciones políticas sumamente importantes y urgentes». La paz la construimos también nosotros, «en nuestras casas, en la familia, entre vecinos, en los lugares donde trabajamos, en los barrios donde vivimos». La construimos ayudando a un emigrante en la calle, visitando a un anciano solitario, respetando la Tierra maltratada, acogiendo a cada niño por nacer. La construimos con el ejemplo de personajes como Don Domenico Mercante, párroco de las montañas veronesas tomado como rehén por los soldados nazis al final de la guerra, y el soldado Leonardo Dallasega que se negó a matarlo porque era creyente, ambos brutalmente asesinados pero ambos testigos de cómo el amor vence a toda violencia y muerte.
El volumen publicado con motivo de la visita a Verona
Recuerdos del pasado, recomendaciones para el presente y promesas para el futuro se entrelazan en la introducción inédita que el Papa Francisco firmó para el libro «La justicia y la paz se besarán», una antología de textos y reflexiones sobre el tema « sumamente actual» de la relación entre justicia y paz, en el centro de su visita del 18 de mayo a Verona. El volumen, publicado por LEV y L’Arena, ha salido a la venta hoy, 15 de mayo, y se distribuirá gratuitamente con el diario veronés L’Arena con motivo de la visita del Pontífice a la ciudad de Verona el sábado.
Justicia y paz entrelazadas
«Si falta la justicia, la paz está amenazada; sin paz, la justicia está comprometida», escribe el Papa en el texto. «Es tan cierto como siempre que la justicia, entendida como la virtud de rendir lo que se debe a Dios y al prójimo, está unida a la paz, en el sentido más auténtico y propio de la palabra hebrea shalom». Un término que indica «no tanto la ausencia de guerra como la plenitud de vida y prosperidad».
El egoísmo se convierte en conflicto
La paz hace posible la justicia, en primer lugar, entre las «víctimas» de cada conflicto, del mismo modo que «la paz se convierte en una precondición para una sociedad justa». Pero estas dos dimensiones de lo humano tienen «un precio», dice el Papa, que es el de «luchar contra el propio egoísmo», es decir, «anteponer el mío al nuestro». Todo egoísmo «es injusto» y «cuando se convierte en un sistema de vida personal y social, abre la puerta al conflicto, porque para defender mis intereses (o los que presumimos como tales) -subraya el Papa- se está dispuesto a todo, incluso a avasallar al vecino, que de prójimo se convierte en adversario y, por tanto, en enemigo. Para humillar, derribar y vencer».
La historia de Don Mercante y el soldado Dallasega
El recuerdo de aquel negro capítulo de la historia europea trajo a la mente del Papa la historia del sacerdote veronés Don Domenico Mercante y del soldado Leonardo Dallasega. Un asunto, en el que «justicia y paz se unieron en un doble sacrificio personal», todo por relatar que se remonta a abril de 1945, en el convulso tiempo del final de la Segunda Guerra Mundial. Por aquel entonces, un grupo de paracaidistas alemanes que huía hacia el norte entró en Valle de Illasi, en la provincia de Verona y en la frontera con Trentino, y allí interceptó a un soldado de la Wehrmacht, Leonardo Dallasega, originario de Val di Non. En la retirada, solo, es incorporado a la fuerza al grupo. Al llegar a Giazza, el último pueblo del Valle del Illasi, los soldados, tras una escaramuza con los partisanos, toman como rehén a Don Domenico Mercante, de 46 años, párroco del pueblo desde hacía menos de dos años, pero ya conocido por sus acciones de protección de la población civil durante la ocupación nazi-fascista. Los soldados querían escudarse en el sacerdote cruzando las montañas, llegando al Trentino y dirigiéndose así hacia el paso del Brennero, para salvarse de posibles represalias. Cuando llegaron al pueblo de Cerè-San Martino por la tarde, un oficial ordenó a Dallasega que se deshiciera del sacerdote. Pero Dallasega -relatan testigos presenciales- replicó: «Soy católico, padre de cuatro hijos, ¡no pueden fusilar a un cura!
Dar la vida por los demás, incluso a costa de la propia
Tanto el sacerdote como el soldado fueron fusilados. El cuerpo de Don Domenico fue devuelto a Giazza al cabo de unos días; el de Dallasega fue encontrado con un crucifijo, un rosario y la foto de su mujer en la mano. Sólo muchos años después se le reconoció: durante décadas aquel soldado alemán objetor había permanecido sin nombre. La historia fue investigada, documentada y relatada por el sacerdote veronés Don Luigi Fraccari, que trabajaba en Alemania desde 1943 junto a los Internos Militares Italianos (IMI) y al nuncio apostólico de la época, Monseñor Cesare Orsenigo. Así ha llegado hasta nuestros días. Una «circunstancia trágica», escribe el Papa Francisco, en la que sin embargo «encontramos el sentido profundo del sacrificio cristiano: dar la vida por el otro, incluso a costa de la propia». Es «el misterio de la Pascua de Cristo: la violencia y la muerte son vencidas por el amor y el don de sí».
«Tal vez -añade el Papa en la introducción- no nos veremos obligados a derramar sangre para profesar nuestra fe, como sucede todavía en muchas partes del mundo a tantos hermanos y hermanas cristianos, pero es en las pequeñas cosas donde estamos llamados a testimoniar la fuerza pacífica de la cruz de Cristo y la vida nueva que nace de ella: un gesto de perdón hacia quien nos ha ofendido, soportar una calumnia injusta, ayudar a quien ha sido marginado».
Opciones de paz y justicia «al alcance de la mano» para construir un mundo nuevo
Así es como, subraya el Obispo de Roma, se construye la paz: con pequeños gestos, palabras, hábitos. «Podemos construir la paz ayudando a un migrante que pide limosna en la calle, visitando a un anciano que está solo y no tiene con quién hablar, multiplicando los gestos de cuidado y respeto hacia el pobre que es el planeta Tierra, tan maltratado por nuestro egoísmo explotador, acogiendo a cada niño no nacido que viene al mundo, un gesto que para santa Madre Teresa era un auténtico acto de paz».
Frente a una guerra mundial «en pedazos», hay pues «pequeños pedazos de paz» que «si ensamblan, construyen una gran paz». «En estas elecciones de paz y justicia cotidianas y al alcance de la mano, podemos sembrar las semillas del comienzo de un mundo nuevo», asegura el Papa, «donde la muerte no tendrá la última palabra y la vida florecerá para todos».
SALVATORE CERNUZIO
