En la última cita de su segundo día en Yakarta, Francisco visitó e inauguró la nueva sede del movimiento ‘Scholas Occurrentes’ en la Casa de la Juventud ‘Grha Pemuda’, la primera en el sudeste asiático. El Pontífice habló con tres jóvenes sobre la armonía y la paz y completó la obra colectiva del ‘Poliedro del Corazón’, realizada por más de 1.500 jóvenes indonesios.
Ciudad del Vaticano, 4 de septiembre 2024.- «Hacer la guerra entre nosotros es siempre una derrota, en cambio discutir nos hace crecer». Este es el corazón del mensaje del Papa a los jóvenes en la última etapa de su segundo día en Jacarta, la visita a la Casa de la Juventud «Grha Pemuda», la nueva y primera sede del movimiento «Scholas Occurrentes» en el sudeste asiático. Su visita es una celebración de la educación inclusiva, que enseña que «las diferencias no son algo malo, sino una belleza única», como le dice al Papa en su testimonio Christine, una joven que ya sufrió acoso escolar. Fiesta de Francisco confrontando a los jóvenes sobre la armonía y el diálogo. Fiesta de la educación «artesanal» del movimiento lanzado en 2013 por el mismo Papa Francisco, con metodologías innovadoras que incorporan la tecnología, el deporte y las artes.
El Poliedro del corazón completado por el Papa
Un mosaico de emociones bien representado por el «Poliedro del Corazón» la nueva obra de arte colectiva del movimiento, una estructura realizada con materiales naturales, tejidos y reciclados y llena de objetos personales, por más de 1500 jóvenes y que Francisco completa con su mensaje antes de partir. El Pontífice llega cuando el sol ya se ha puesto, poco después de las 18:00 hora indonesia (13:00 en Italia) a la Casa de la Juventud, recorriendo en silla de ruedas los 600 metros que la separan de la Catedral. A lo largo del recorrido le acompañan el presidente de «Scholas Occurrentes», José María del Corral y algunos miembros del movimiento y es saludado festivamente por un centenar de niños de la arquidiócesis de Yakarta.
La visita a la Casa de la Juventud
En el patio es recibido por dos niños que le ofrecen un regalo, mientras los demás entonan una canción, acompañados por la orquesta de gente muy joven, donde destacan los bonang, instrumentos musicales indonesios utilizados en el gamelán javanés y compuestos por un conjunto de pequeños gongs, parecidos a ollas, colocados sobre cuerdas en un marco de madera. El Papa llega a la Sala San Matías y San Tadeo, en el tercer piso, donde se reúne con los participantes en el proyecto «Scholas Aldeas», una película sobre la otra gran obra simbólica de Scholas, el larguísimo mural realizado por Francisco en Cascais, durante la JMJ de Lisboa de 2023. Después, lo acompañan a la Sala San Jacob para una reunión privada con la junta de Scholas Occurrentes.
El testimonio de Anna, una profesora musulmana
En la gran sala, detrás de su silla, la pared está llena de plantas de mangle, símbolo de la defensa del ecosistema. El Papa escucha atentamente el primer testimonio de Anna, voluntaria de Scholas, profesora y madre, con un velo cubriéndole la cabeza. Profesora universitaria pero también locutora de radio, cuenta que ella, musulmana, llegó a Scholas porque ama la educación. Se emociona porque hoy, desde la catedral, vio la mezquita, donde aprendió esa tolerancia que luego encontró en el movimiento. Y hoy, concluye, «Scholas es para mí una casa en constante evolución, un campo donde los jóvenes crecen como flores».
El diálogo con el joven Bryan
El jovencísimo Bryan, con la camiseta blanca de Scholas, destaca que en el movimiento «nos sentimos cómodos unos con otros, todos tenemos amigos con otras religiones o creencias». Y explica que muchos contaron sus experiencias negativas, la discriminación, el ciberacoso y el «agradar a la gente» que «nos hace fingir», «sin mirar las diferencias, sin determinar quién tiene razón y quién no». Francisco da las gracias y levanta el pulgar para expresar su «ok». Luego toma el micrófono para decir que ha hablado bien de la concreción de la realidad, porque «a veces falta la concreción del hacer». Hay tres cosas: lo que pensamos, lo que decimos y la realidad que vivimos. Y existe ‘el riesgo de ser esquizofrénico, alguien que piensa una cosa pero hace otra, no tiene unidad, en cambio la madurez de una persona es pensar, hablar y vivir en armonía’.
La armonía es una comunidad que camina en las diversidades
La armonía, para mí, explica el Pontífice, es cuando una comunidad camina junta, «viendo también las diversidades pero caminando juntos, de manera justa, sin ver las diferencias sociales». La paz es armonía, aclara, y para lograrla hay que seguir estos principios: «La realidad es superior a la idea, la unidad es superior al conflicto y el todo es superior a la parte».
Christine: ¿cómo enseñar la paz en un mundo de conflictos?
Por último, Christine, también con la camiseta blanca de Scholas, confiesa al Papa Francisco que ha sufrido acoso escolar, y que a menudo «las diferencias crean división, provocan conflictos y a menudo llevan a la destrucción», incluso en las familias. Pero en el movimiento «hemos aprendido que estas diferencias no son un mal, sino una belleza única. Hemos aprendido a unir nuestras diferencias, a construir lazos de unidad y a comprender que las diferencias no son un camino de destrucción, sino un paso hacia la unidad». Y pregunta al Papa: «¿Cómo enseñamos la paz en medio de los conflictos que se producen hoy?».
La elección entre la guerra y el insulto y la mano tendida
«La vida hay que vivirla en las diferencias, si todos fuéramos iguales, sería un aburrimiento», le responde Francisco, alabando su valentía. En las diferencias, prosigue, puede haber conflicto o diálogo. «Si dos países son diferentes, ¿qué hago? ¿Diálogo o guerra? El deseo de tenerlo todo en la mano hace la guerra. La palabra justa es caminar juntos». La elección, recuerda el Pontífice, está entre hacer la guerra e insultarse, o «la política de la mano tendida, del abrazo, del amor fraterno, y avanzar siempre en el diálogo, discutiendo pero juntos». A veces, aclara, «tenemos que discutir entre nosotros, pero discutir como hermanos, para avanzar en el camino de la paz». Hacer la guerra y discutir es malo, «pero no es malo discutir como amigos y cambiar de idea. No lo olvidemos: la guerra entre nosotros es siempre una derrota, y en cambio discutir entre amigos nos hace crecer’.
Los regalos y la Virgen de la Ternura
En el momento de los regalos, el Papa recibe unas estolas cosidas y decoradas por jóvenes internos de tres centros penitenciarios, que han participado en el proyecto del poliedro. Y deja como regalo a Scholas Occurrentes un Icono de Nuestra Señora de la Ternura, la «Virgen de Korsun», llamada popularmente la Korsunskaya, que hasta la Revolución de Octubre se conservaba en la Iglesia de la Dormición del Kremlin.
El manglar y la bendición para todos
Al final, el Pontífice planta simbólicamente un manglar en recuerdo de este histórico encuentro, junto con el Ministro de Medio Ambiente Luhut y como inicio de un proyecto para el medio ambiente y el desarrollo sostenible. En el momento de la bendición, recuerda que bendecir «significa decir bien a todos los demás, es desear el bien. Aquí son de diferentes religiones, pero Dios es uno». Invita a todos a rezar en silencio y a continuación imparte «una bendición para todos»: «Dios bendiga a cada uno de ustedes, bendiga sus deseos, bendiga a sus familias, bendiga su presente y bendiga su futuro». El Papa Francisco abandons la Casa de la Juventud a las 19.45 hora local, 14.45 en Italia, no sin antes bendecir cuadros y objetos que le habían preparado en una gran mesa.
ALESSANDRO DI BUSSOLO
