Joseph Yang Yongqiang y Vincent Zhan Silu tomaron la palabra en el aula para transmitir sus saludos.
Ciudad del Vaticano, 17 de octubre 2024.- La Iglesia en China es la misma que la Iglesia católica en los demás países del mundo: pertenecemos a la misma fe, compartimos el mismo bautismo y todos somos fieles a la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica». Con estas palabras, en los últimos días, Joseph Yang Yongqiang, obispo de Hangzhou, capital de la provincia china de Zhejiang, trajo sus saludos al Sínodo. Es uno de los dos pastores de China continental presentes en los trabajos en curso en el Vaticano. Le acompañaba Vincenzo Zhan Silu, obispo de Funing/Mindong, en la provincia costera de Fujian. Es la tercera vez que dos obispos de la República Popular China participan en el Sínodo: las anteriores fueron en 2018 y 2023 (Sínodo de los jóvenes y primera sesión del Sínodo sobre la sinodalidad). Antes de la firma del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y el Gobierno chino en septiembre de 2018, ningún pastor de China continental había podido asistir al Concilio Ecuménico Vaticano II y a los sucesivos Sínodos de los Obispos.
Monseñor Yang Yongqiang, tras recordar estas participaciones en comunión con la Iglesia universal, explicó: ‘Seguimos el espíritu evangélico de «Hacernos todo para todos», nos adaptamos activamente a la sociedad, la servimos, nos adherimos a la dirección de la sinicización del catolicismo y predicamos la Buena Nueva. La Iglesia católica de China ha iniciado un activo intercambio de visitas con las comunidades católicas de todo el mundo, basado en los principios de igualdad, amistad y respeto mutuo. Llevamos a cabo intercambios sobre cuestiones como la evangelización y el trabajo pastoral en la Iglesia, los servicios sociales y el estudio de la teología; participamos activamente en encuentros internacionales y actividades de oración de las religiones por la paz; tratamos de ser como «luz y sal» para la paz mundial y la promoción de una comunidad en la que la humanidad pueda disfrutar de un destino compartido; y promovemos el desarrollo con distintos tipos de proyectos. El obispo concluyó «dando la bienvenida a las comunidades católicas y a los grupos religiosos de todos los países que deseen visitar la Iglesia en China».
Más centrado en la historia del cristianismo en China estuvo el saludo de monseñor Zhan Silu, que recordó la figura del jesuita Matteo Ricci y su «experimento» de «modular el Evangelio cristiano en diferentes prácticas de la vida humana». Más tarde, sin embargo, añadió, «discernir entre las diferencias culturales y la necesidad de preservar la autenticidad de la fe cristiana fue una fuente de confusión para los misioneros en China». Esta confusión desembocó en la famosa Controversia sobre los ritos, que tuvo lugar en mi diócesis, Mindong. Desde una perspectiva histórica, una de las razones de este revés fue que la Iglesia ignoró las diferencias y la complementariedad de las culturas humanas».
«Ser una Iglesia sinodal empeñada en la misión evangelizadora», dijo además Zhan Silu, “significa respetar y escuchar las voces de las diferentes historias, culturas y tradiciones en el camino de búsqueda del fin último de la humanidad, que es Dios”. Entre las cuestiones que la Iglesia china debe abordar con nuevos ojos, concluyó el obispo, están «cómo afrontar los retos que los matrimonios mixtos presentan para la educación familiar; o cómo adaptarse a las leyes y reglamentos locales; o cómo resolver la confusión que existe en los laicos entre las creencias populares y algunos aspectos de la cultura tradicional».
A la Iglesia de este nuevo tiempo se le ha confiado una nueva tarea de discernimiento, aunque la voz del Espíritu Santo sea siempre suave y difícil de discernir. Precisamente por eso, aprender humildemente de la experiencia histórica y actual es un modo importante de evangelizar, es decir, de discernir el nuevo camino que el Señor muestra a la Iglesia».
ANDREA TORNIELLI
