Al margen de un seminario en el Vaticano sobre los pueblos indígenas, el presidente de la Pontificia Academia de las Ciencias subraya que la cosmovisión de estos grupos étnicos, a diferencia de la de la población global urbanizada, está estrechamente ligada a su relación con la naturaleza: muchos no saben que, para las enfermedades graves, cerca del 50% de nuestros medicamentos proceden de su conocimiento de las propiedades curativas de las plantas.
Ciudad del Vaticano, 19 de marzo 2024.- Los pueblos indígenas poseen una riqueza de sabiduría para proteger el mundo que, con la ayuda de la ciencia, puede hacer frente a las crisis que afligen al planeta. En particular, estos pueblos han aportado una contribución extraordinaria en el campo de la salud. Así lo afirmó en una entrevista concedida a Vatican News, al margen de la conferencia sobre los pueblos indígenas celebrada en el Vaticano, el Dr. Joachim von Braun, presidente de la Pontificia Academia de las Ciencias.
El título del taller promovido por la Pontificia Academia de las Ciencias los días 14 y 15 de marzo ha sido «El conocimiento de los pueblos indígenas y las ciencias. Combinar conocimiento y ciencia sobre vulnerabilidades y soluciones para la resiliencia» («Indigenous People’s Knowledge and the Sciences. Combinar conocimientos y ciencia sobre vulnerabilidades y soluciones para la resiliencia»). El 14 de marzo tuvo lugar una audiencia con el Papa Francisco, quien instó a que se tengan en cuenta los conocimientos y la ciencia de los pueblos indígenas a la hora de abordar los retos que plantean el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y las amenazas a la seguridad alimentaria y la salud.
Dr. Joachim von Braun, este taller reunió a líderes indígenas y dirigentes de organizaciones internacionales para debatir el vínculo entre la sabiduría de los pueblos indígenas y la ciencia. ¿Cómo se relacionan ambas y cuáles son los puntos de convergencia?
El conocimiento de los pueblos indígenas se ha generado a lo largo de muchas generaciones. La humanidad ha aprendido a través de la experiencia, del ensayo y error, y cuestionando soluciones y oportunidades. Este enfoque vincula verdaderamente el conocimiento indígena con la ciencia. A los científicos también les mueve la curiosidad, la duda y la búsqueda de soluciones a los problemas de la humanidad. La diferencia entre ambas sabidurías es que la ciencia opera en un entorno basado en la teoría experimental, más que en la experiencia. Ponerlas una al lado de la otra ofrece grandes oportunidades para abordar los problemas de la biodiversidad, la salud y la agricultura.
Durante la audiencia con el Papa Francisco, el Santo Padre dijo que es necesaria una conversión ecológica. ¿Cómo contribuye este taller a este objetivo con la ayuda de los pueblos indígenas?
La cosmovisión de los pueblos indígenas, a diferencia de la de la población global urbanizada, está estrechamente ligada a su relación con la naturaleza, especialmente en lo que se refiere al respeto por la naturaleza y los procesos naturales. Por lo tanto, aprender de la sabiduría indígena también es útil para la comunidad científica. En la Pontificia Academia de las Ciencias sostenemos que no hay conflicto entre fe y ciencia. Lo mismo vale para las comunidades de los pueblos indígenas. Tenemos puntos en común. Ambos necesitamos centrarnos en reducir el consumismo. Nuestros hábitos de consumo en todo el mundo están provocando el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la destrucción de la naturaleza. Por lo tanto, la ciencia y el conocimiento indígenas deben cuestionar los aspectos de producción y consumo de nuestros estilos de vida.
¿Qué le impresionó de las voces indígenas que se escucharon durante este taller?
Los conocimientos de los pueblos indígenas en el ámbito de la salud han prestado un enorme servicio a la humanidad. Mucha gente no sabe que alrededor del 50% de nuestros medicamentos proceden de los conocimientos de los pueblos indígenas sobre las propiedades curativas de las plantas en las principales enfermedades. Esto lo sabíamos muchos de nosotros, pero no tanto el público en general. Desgraciadamente, los pueblos indígenas aún no gozan de igualdad de derechos. Especialmente los jóvenes y las mujeres de las comunidades indígenas sufren una falta de derechos y oportunidades. Nos dimos cuenta de que los sistemas educativos innovadores, que abordan estas cuestiones, pueden marcar una gran diferencia. Los sistemas educativos al servicio de la juventud de los pueblos indígenas y de la juventud del mundo en general, inspirados en la sabiduría de la naturaleza, pueden ayudarles a comprender y poner en práctica la sostenibilidad del futuro.
¿Le gustaría añadir algo más?
El conocimiento de los pueblos indígenas no se limita a la Tierra, sino que mira al cielo. Se han expresado serias preocupaciones que es necesario abordar. La observación del cielo se ve cada vez más obstaculizada por la contaminación lumínica y decenas y decenas de miles de satélites.
DEBORAH CASTELLANO LUBOV
