El Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos respondió negativamente a la pregunta planteada por los obispos alemanes. La carta afirma que la proclamación de la Palabra en la celebración litúrgica es inseparable de la misión recibida sacramentalmente.
Ciudad del Vaticano, 23 de junio 2026.- El Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en una carta escrita en inglés con fecha del 17 de junio de 2026, respondió —en una declaración— a la pregunta planteada por los obispos alemanes, el pasado 30 de marzo, sobre la posibilidad de que laicos cualificados pronunciaran la homilía en casos excepcionales.
En una carta dirigida a Monseñor Heiner Wilmer, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el Dicasterio, si bien expresa su agradecimiento por las preocupaciones pastorales que inspiraron esta solicitud, subraya que esto no es posible y que «la disciplina actual no puede ser derogada por un indulto, ya que la homilía reservada al sacerdote o diácono no es el resultado de una mera norma disciplinaria, sino que deriva de la propia naturaleza de la liturgia».
Palabra y misión
La homilía, en efecto, es parte integral de la Liturgia de la Palabra, intrínsecamente ligada a la proclamación del Evangelio, y representa —se afirma— un ejercicio del munus docendi (la «oficio de enseñar» —ndr—) confiado a los ministros ordenados mediante el Sacramento del Orden. La proclamación de la Palabra dentro de la celebración litúrgica es inseparable de la misión recibida sacramentalmente y de la unidad que vincula Palabra y Sacramento en la celebración eucarística.
Otras formas de anuncio
La carta también subraya la importancia de promover la formación continua de los ministros ordenados para que la homilía pueda expresar plenamente su eficacia pastoral y espiritual. Finalmente, el Dicasterio recuerda que la disciplina eclesiástica actual ya prevé numerosas formas de proclamación de la Palabra y predicación que pueden confiarse a los fieles laicos fuera de la homilía y la celebración de la Eucaristía, de acuerdo con el derecho canónico y la naturaleza específica de estas diferentes formas de proclamar el Evangelio.
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