El patriarca latino de Jerusalén presidió la Vigilia Pascual en la basílica del Santo Sepulcro. Solo unos pocos sacerdotes participaron en la liturgia, debido a las restricciones impuestas por el conflicto.
6 de abril 2026.- En la mañana del sábado 4 de abril, el patriarca latino de Jerusalén presidió la Vigilia Pascual en la basílica del Santo Sepulcro. Solo unos pocos sacerdotes participaron en la liturgia, debido a las restricciones impuestas por el conflicto. En su homilía, el cardenal afirmó: «Jerusalén, ciudad marcada por el recuerdo de la muerte y hoy por tantas divisiones, se convierte en el lugar donde se proclama la vida».
La menor presencia de peregrinos y un clima de tensión constante, reflejan la fragilidad de una comunidad cristiana que vive entre la incertidumbre y la esperanza. En este contexto, el patriarca afirmó con claridad: «La Palabra de Dios es más fuerte que cualquier silencio». Porque, como él mismo señaló, el silencio que parece imponerse en tiempos de guerra —el de las víctimas, el del miedo, el de la impotencia— no es definitivo.
«La Pascua no comienza con la proclamación de la victoria, sino con la escucha de una historia: una historia que enfrenta la muerte para alcanzar la vida». Con estas palabras, Pizzaballa recordó el necesario paso por la oscuridad para alcanzar la resurrección. «Las puertas siguen cerradas. El silencio es casi absoluto, roto quizás por el lejano ruido de lo que la guerra sigue sembrando en esta tierra santa y desgarrada».
«¿Quién nos quitará la piedra?»
El patriarca observó que la larga liturgia de la Palabra conducía a los fieles, paso a paso, al Evangelio de Mateo. «En este momento», continuó Pizzaballa, «parece que nadie puede remover las piedras de las tumbas que el sufrimiento de esta guerra sigue cavando. Pero precisamente por eso, escuchamos con mayor urgencia la pregunta que las mujeres llevan en sus corazones: ¿quién removerá la piedra por nosotras?».
Una pregunta que es la misma «que toda búsqueda de esperanza cuando parece que ya no hay nada que hacer», la pregunta de quienes se acercan al misterio con confianza, incluso cuando el camino parece oscurecido. «Hoy esa pregunta surge de toda Tierra Santa y de todos los lugares del mundo marcados por la violencia», afirmó el cardenal. «Y la respuesta no es una mera declaración, sino un hecho: la piedra ha sido removida. No por nuestra fuerza, sino por el poder del amor de Dios, que es más fuerte que la muerte».
La piedra fue removida cuando aún estaba oscuro, cuando nadie lo creía posible, «y este es el primer mensaje de Pascua, aquí y ahora», dijo Pizzaballa. «Dios no espera a que terminen nuestras guerras para comenzar a resucitar la vida. Comienza en la oscuridad. Comienza en el silencio. Comienza en la tumba aún cerrada».
Al mismo tiempo, el Evangelio «parece remover otra piedra: el miedo», continuó el patriarca, dado que la primera palabra de la Pascua «es sencilla y desarmada»: «No tengan miedo» (cf. Mt 28, 5). «Entrar en esta tumba vacía —incluso sin peregrinos, incluso solo, a pesar de la guerra— significa afrontar el misterio de la vida que se renueva», observó.
Dios no borra nuestra historia
La tumba vacía, de hecho, no significa que el dolor nunca haya existido ni vaya a cesar, así como «las heridas no son signos de derrota: son el sello de una vida que ha vencido a la muerte, llevándola dentro de sí». Este es, pues, el corazón de la Pascua: «Dios no borra nuestra historia; la transfigura, la abre a la luz. Nos dice que la realidad misma puede ser transformada por el poder de Dios».
Los cristianos, concluyó, están llamados a llevar «el signo de una tumba vacía: un signo que no niega la historia, sino que la abre a la esperanza». En concreto, el cardenal envió un mensaje: «No os quedéis quietos ante las piedras del mundo, sino convertíos en piedras vivas, signos de reconciliación, artífices de esperanza, testigos de una vida que la muerte ya no puede cerrar».
REDACCIÓN
Alfa y Omega
